“目前，沙田的疍家现在则分布在先锋村等地区，绝大部分是已经“岸上的疍家人”。虽然，先锋村还有近百艘渔船，但是，大部分的“疍家人”已不再全靠打渔为生，从上个世纪开始，有上岸从农、从商的，但是还有部分人还是会出海捕鱼，只是渔船由小船变成了大船，由木船变成了钢船，可以到远海作业，也更加安全了。
对于沙田疍家人群数量，虽然至今还没有准确的数字统计，但是作为一个独特的疍家村落，其疍家服饰、咸水歌等风俗文化，在狮子洋流域文化上有着它独特不可替代的价值，最重要的是它浓缩了沙田水乡文化的精华，重现了沙田历史的本土文化。
疍家妹的服饰纯美 心地善良
疍家人的女儿，就叫疍家妹。疍家妹朴实善良，她们编织的疍家服饰朴质又纯美。疍家妹还有专门的短裤，长度只到膝盖上端，配以蓝或灰色的色调，裤子的后面则是往外翘，以免下田或者下海捕鱼把裤子弄湿。
疍家服饰是沙田本地所特有的传统文化，在疍家文化扮演着一个重要的角色。
原生态的疍家服饰别具风情，疍家原始的衣着源自蓝天和大海的图腾，以蓝色为基调。男女都穿着短、宽、窄袖的上衫，宽短的裤子及于足踝之上。不论四季，头戴既可遮阳又可挡雨的海笠（垂檐竹帽），跣足。
疍家妇女喜爱留长发，姑娘们把头发结成不容易散开的五绞辫，发梢上缀红绒，休闲时就让长辫摇晃垂及腰际。结了婚的妇女把长辨在头顶上盘成髻。作业时习惯在头上包一块方格花纹的夹层方布，一角突出前额，一角垂于脑后，疍家俗称猪嘴，方巾的左右两角交结于下颊。疍家的这种装束打扮，利于海上作业和遮蔽风日，便于步滩涉水和渔业劳作。当时到处有人穿疍家服饰出海打渔。
据老人说，男女结婚的时候，亲朋以制作疍家衣的布匹为贺礼来赠与新婚人。结婚前，女的将嫁妆制造成红色婚衫和有花边的裙子，男的则是高领空钮扣的上衣，黑色长裤子。以前，疍家服饰用料多为薯莨布，大成蓝、红、黑云纱、十丈乌等等这几种布，男的高领胸口钮扣，女的圆领贴颈，预防走光，衣的底边宽阔透风。
疍家孩童服饰的“浮木+铃铛”标识
疍民的小孩跟随父母或海上漂流或傍岸而居，以水为伴。疍家人都会给自己的小孩制造一个葫芦形状的浮木让小孩背上，木葫芦下面还挂着有一个铃铛（每一个“疍家”的小孩都有这东西）。铃铛声音好寻人，葫芦防溺水。可想而知，这个“浮木+铃铛”的服饰对疍家小孩是很重要的。
我是疍家妹 唱首咸水歌让你醉
咸水歌是疍家的歌曲，又称疍歌、艇歌、蛮歌、咸水叹、白话语歌、后船歌等。疍家生活在海边咸水之中，所唱之歌，被人们称之为“咸水歌”，是疍家文化的代表与精华。
疍家人常以高声咏唱来相互交流，从他们的喉咙中冒出来的“歌曲”，这带着韵调的咏唱，在明初便慢慢形成了“咸水歌”。据历史所记载的明代咸水歌，沙田至今传唱，沙田咸水歌包含着东莞疍家文化最原始、最独特的韵味。
▲家乡有支咸水歌视频
小编带来两本“古董级”的咸水歌手抄本，据说已有50年历史，传承了几代人，里头收集了数十首世代传唱的经典，相当珍贵！
在以前，咸水歌是没有谱的，它的世代传唱，都是通过世世代代的口耳相传，也就是“口传心受”，再不断通过斗歌或对歌演唱，咏吟发展而来的。咸水歌源自生活、贴近生活，可以即兴创作，音调婉转、通俗易懂。
在世代传唱中，咸水歌反映了疍家人的劳动生活、思想感情、表现疍家人生活的态度、生活的情趣、生活的愿望以及审美观念，从而形成了独具风格、获批鲜亮的艺术特色。
岁月流逝，多少往事成回忆！现在，疍家文化印记逐渐淡出人们视野，那些让人回味、令人陶醉的疍家文化风情也难觅踪迹。
幸好！我们正在努力挽救和保护沙田的疍家文化，将沙田咸水歌成功省报为广东省非物质文化遗产，同时建立水文化展览馆，将改编的咸水歌引入中小学课堂，加大对疍家文化的宣传，让这些传统文化继续在沙田这个美丽的地方得以保留和传承。
静静地听着咸水歌，
感受疍家妹的故事与存在，
让歌声带着我们回到那个水上人家的时代......返回搜狐，查看更多